עידן משה רבינו, והסנה הבוער.

מיהו הסנה ומה זיהויו, למה התגלה ה' בסנה והיכן זה היה?
היכן? רוב במפרשים חושבים כי ההתגלות היתה בהר סיני
פרופ פליקס: חז"ל דרשו סנה- יני- שנאה. גם חוקרים חדשים מקשרים סנה עם סיני.
למה בסנה?
משה מבחין במדבר בצמח בוער ואינו מתכלה? הוא מתקרב ואלוהים מתגלה אליו.
בסנה יש רמז למתח שיש בהתגלות, משה רועה צאן שאמנם גדל בבית המלוכה המצרי, אינו מוכן לקחת את השליחות הזו, היא נכפית עליו בצו אלוהי. היתה זו שליחות בעלת נטל אחריות כבד שהשלכותיה היו ויתור על חיי משפחה, לטובת משימה מעורפלת וכפויית טובה.

מיהו הצמח הזה?
אורי אופיר מביא  ברידר את דברי הפרשנים השונים.
"מה הסנה הזה עושה קוצין ועושה ורדין, כך ישראל יש בהם צדיקים ורשעים". (שמות רבה)
כמו שסנה קוציו כלפי מטה ,כך שקל להכניס יד לשיח הסנה אך קשה להוציאה (כדברי רבי שמעון בר יוחאי ) בסמל זה אומר הקב"ה אני יודע היטב שנראה לך שלא יהיה קל להוציא את בני ישראל ממצרים. אך דע לך שזה מה שיהיה.

פרופסור פליקס
טען כי הוצעו לצמח זיהויים רבים והמבוסס ביותר הוא הזוהוי  שבספרות חז"ל באגדה ובהלכה עם פטל קדוש.
במדרשים מופיעים תיאורים ואלגוריות המתארים את הצמח:
קוצני, שפל (נמוך), משפחת הורדיים וכו. 
"מה הסנה הזה עושה קוצין ועושה ורדין, כך ישראל יש בהם צדיקים ורשעים". (שמות רבה ב ט)
פליקס מציין, בהסתמכו על הרב לעף כי הנזירים בהר סיני (סנטה קתרינה) מסתמכים גם הם על זיהוי זה .

פליקס מביא  שני עצים קוצניים הגדלים בהר סיני והמזוהים  כסנה: שיזף מצוי ושיטה.

יש הסבורים כי הסנה הוא לא אחר מאשר הרנוג השיטים הפורח באדום עז הנראה כמו להבה.
ויש צמח נוסף שהגדל במדבר כסיה מדברית הנקראת בערבית "סנא"

ראוי לציין כי אין המקורות חיצוניים איזכור למשה רבינו הנערץ, שעליו נאמרו בארון הספרים היהודי סופרלטיבים שהיה העניו באדם, היחיד שראה את השכינה פנים אל פנים ועוד.
למשה נקשרו כתרים רבים. אגדות רבות נקשרו בדמותו, בראש ובראשונה כגואל ישראל תחת ה'. למשה נודע מקום מיוחד במינו בשל התפקיד הרב-ממדי שמילא. משה היה המנהיג הלאומי הגדול, שהפך עם של עבדים לאומה. משה היה גם המנהיג הדתי הגדול, שקיבל את התורה מה' והעבירה לעם ישראל.

משה שימש כמודל והשראה לאמנים ופסלים במשך הדורות שציירוהו ופסלוהו

מעניין לציין שאמריקה רואה במשה רבנו גיבור קיומי ותרבותי. זה מתחיל מצלייני ה"מיפלאואר" ומגיע עד ברק אובמה. משה דור על התופעה, בתוספת ארבעה תרגומי שירה. כתבה מתוך אתר ynet.

מתוך הכתבה השיר  הכולל את  דימוי הסנה.

לוּסִיל קְלִיפְטוֹן - למשה כֵּהֶה
אַתָּה הָאֶחָד
אֲשֶׁר לְמַעֲנוֹ הֻצַּתְתִּי.
בּוֹא עִם מַטְךָ
הַמִּתְפַּתֵּל
כְּנָחָש.
אֲנִי הַסְּנֶה.
בּוֹעֶרֶת אֲנִי
וְלֹא אֲאֻכַּל.