В пятнадцатый день месяца Тишрей отмечается праздник Суккот, как заповедано следующим отрывком из Торы:

"...В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОГО МЕСЯЦА, КОГДА СОБИРАЕТЕ ВЫ ПЛОДЫ ЗЕМЛИ, ПРАЗДНУЙТЕ ПРАЗДНИК БОГА СЕМЬ ДНЕЙ: В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПОКОЙ И В ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ПОКОЙ. И ВОЗЬМИТЕ СЕБЕ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПЛОД ДЕРЕВА ВЕЛИКОЛЕПНОГО, ВЕТВИ ПАЛЬМОВЫЕ И ОТРОСТКИ ДЕРЕВА ГУСТОЛИСТВЕННОГО, И ВЕРБ РЕЧНЫХ, И РАДУЙТЕСЬ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ, СЕМЬ ДНЕЙ." (Ваикра, 23:39-40).

В еврейских и современных израильских источниках есть множество различных толкований о том, что представляют из себя эти четыре вида растений, и что они символизируют.

Так, Рамбам, живший в 12-м веке, считает, что это поэтическая форма, и видит в Четырёх Видах символ, запечатлевший в народной памяти исторический переход от блуждания по пустыне к заселению Страны Израиля. Современный израильский исследователь Нога hа-Реувени в своей книге «Природа и ландшафт в наследии Израиля» находит в Четырёх Видах дополнительную символику: цитрон ("плод дерева великолепного") – символ подородия, пальмовая ветвь – знак победы, мирт ("отростки дерева густолиственного") – успех и вечность жизни, верба – зависимость от воды, а Четыре Вида в целом – ожидание Избавления.

Четыре Вида (Арба'ат hа-Миним)